一百年过去了, 人类的世界经历了从统一到分裂、又从分裂到统一，但妖怪们的生活却发现没有发生太大的变化。
凌山虎们依旧是过去的模样，绞尽脑汁地学习人类的知识, 只是法家的崛起带给了他们新一轮的困惑和烦恼, 不少小老虎看着自己家里堆成山的儒家典籍，嚎啕大哭，等长辈们送来能堆成另一座小山的法家经典时, 他们不禁哭得更厉害了。
正太/祖即位后, 将徐覃在南北朝时期被废弃的变法之策重新从历史中翻了出来，推行徐覃的施政理念, 崇法抑儒，科举考试范围也发生了极大的变化。
上行下效，除了少数儒生，整个正朝都推崇法家学说，人人以学法为荣。
而这一重法风气带来的直接后果就是，小老虎们花了几百年时间才啃下的儒家经典都白啃了，为了近距离了解人类，他们又要从重头开始学起法家理念。
无外乎好长一段时间，凌山省人都能听到山上传来此起彼伏的幼虎嗷叫声, 个个嗷得撕心裂肺，哭得上气不接下气，实在是让闻者伤心、见者流泪。
“嗷呜……呜……故当今之时, 能去私曲就公法者……呜呜……民安而国治，呜……能去私行行公法者, 则兵强而敌弱……嗷呜、呜……”
凌山深处, 王家小课堂重新开课, 除了小老虎们要继续在这里培训法家知识外, 其余大老虎们也被老祖宗王公给抓了回来，有一个算一个，全部都要乖乖坐到位子上，跟着小老虎们一起学习法家经典、推陈出新。
虎老祖王公，向来都是一只紧跟时事的大老虎。
不过实际上，当初林苏在凌山上课时，老虎们就已经认识到了，人类的文明是一个璀璨而多样的文明，每种思想理念都有它的珍贵之处，并无上下高低之分，这百年里，虽然因为人类书籍太复杂，大多数头脑简单的凌山虎都懒得去接触其他百家思想，一直顽固地死磕儒家学说，但也有一些特立独行的老虎抛弃了枯燥的儒家经义，转而投向了实战性比较强的农家、墨家等等。
故而对于这些已经成年的大老虎们，王公并没有要求他们全部转为法家，只是王公认为，既然如今人类世界法家盛行，那作为要向人类看齐的有志之虎，他们可以不认同法家的思想，但一定要了解，因此大老虎们才被抓来紧急培训。
至于小老虎们，王公也会身行力践地告诉他们，过去背过的儒家经义不会白背的，他已经决定，要双管齐下，儒家法家两开花，将这两门学说都纳入他们凌山虎家族的幼虎学习课程中，进行多样化教育。
他们凌山虎，一定会成为妖族中最有文化的老虎！
得知王公的远大志向后，林苏被其对学习的热爱和坚持所感动，便友情提供了一些法家思想的学习书目，列出了整整十张宣纸，供凌山虎们参考。
而王公得到法家学习书目后如获至宝，再三感谢林苏，并送了林苏许多凌山特产，邀请林苏来王府讲学，这一人一虎谈天说地、其乐融融，却是苦了其他老虎们，众虎看着手里这十张大纸，差点都没喘过气来。
这法家的参考书怎么也那么多！
总而言之，这一百年的时光对于凌山虎们而言，不过弹指之间，山依旧是那座山，水依旧是那湖水，一切都没有发生丝毫变化，平静寡淡。妖族寿命悠久，修炼缓慢，飞升尤为不易，对于相当于人类脱凡境巅峰的王公来说，距离他飞升渡劫，还需要很长一段时间。
人类则截然不同。
作为万物之灵长，他们虽生命短暂，却拥有更多的可能性，修炼速度更是远超妖族。
辟谷之后，人类修士最多寿三百，林苏一百年前结识的同道，或早已飞升而去，或陨落于破虚之劫，只有少数，还在这个世界上活动。
而作为开了挂的玩家，李璧钰毫无例外地成为了妖族中的特例，百年飞升，轰动妖界！那在雷劫中昂首挺胸的傲然身姿和肥重双翅，震撼了无数妖族后辈，硬生生扭曲了羽族下一代的审美。
如今羽族皆以壮硕为美，纤细瘦弱者反而要被多加鄙夷。
沙凌珍也在成为大周王朝武林祖师后，成功渡劫，破碎虚空而去，变成了武林新一代的神话。
而另外两位玩家却没有这么幸运了，也许是在这个世界待久了，忍不住向游戏中的人投入了越来越多的感情，他们最后并没有选择修仙，而是决定待在朝阳小世界，像一个普通的凡人一样，体会生老病死。
“破碗一只：我大概要退游了……”
“破碗一只：原来眼睁睁看着大家一个一个老去是这种感受……想我一个风华正茂的大好青年，结果硬是在这里体会了老年人艰辛的心理历程……”
“破碗一只：老了，累了，感觉不会再爱了……现在我回到现实，看谁都是一副慈祥眼神，差点没被我妈送去精神病院……”
“远离帅哥：理解，我可能也要离开了，不过不会退游，应该会休息一段时间，再重新开个账号吧。”
“破碗一只：累了。”
“远离帅哥：累了。”
“珍爱生命：累了。”
“生活好难：累了。”
“我爱学习：累了。”
也许人类的本质，就是复读机。
……
“破碗一只：下次我再投入感情，我就是个傻子！”
“生活好难：你不是说要退游吗？”
“破碗一只：。”
……
游戏界面上的玩家对话最后停留在了三十年前，从此沉寂。
虽然每个人都有三次复活机会，但“破碗一只”和“远离帅哥”的头像却始终没有亮起来，大概是因为不想回忆起游戏中的往事、看到故人死去后的坟墓，他们并没有选择复活，而是删号离开了这个小世界。
人与人之间的缘分总是如此浅薄，好像风一吹就会散。
“披荆斩棘”还在医院接受治疗，“生活好难”和“珍爱生命”都已经飞升，如今还留在朝阳小世界的，就只剩下林苏一个人了。
和凌山虎们道别之后，林苏又再次沿着过去的道路，去寻找海市。
只是这一次，没有等待他回来的人了。
沙楼省在南北朝时从中原独立，据说他们的国王，是一位雍朝官员和异族女子的后裔。
虽然统治者发生了变化，但沙楼省百姓给林苏建的姻缘庙却始终兴盛，林苏作为姻缘神，成功百年来荣登广大妇女群众最受欢迎神灵榜首。
海市依旧如百年前一般瑰丽梦幻，里面的居民也是和过去一个模样，宿良平虽然飞升，但他那些来自未来的奇思妙想却深刻改变了海市居民的生活，林苏在船上，甚至见到了几个科幻风十分严重的迷你傀儡机器人，画风相当错乱。
龙宫金碧辉煌，宫殿晶莹剔透，可这满眼的财宝却再也惊动不了林苏的心，他只是安静地走在这水晶铸成的宫殿里，看着人妖鬼怪们不停地从袋子里掏着贝壳，或欣喜若狂，或捶地哭嚎，脸上是如出一辙的疯狂。
此刻的林苏，对这一场景似乎有了更多的明悟，它告诫了他欲望的可怕。
财帛动人心。
海市似乎是一个不停在循环的圆，林苏来到了千湖沙漠，这里依旧美好如画，只是沙漠中的“黑色巨兽”更多了，它们驮着满满的货物和人，在火辣的太阳下行走。
这是宿良平带给这里的改变，自从百年前他们三人来到这里后，沙漠里就开始流传着他们的传说，甚至因为经历了漫长的时光，这些传说变得越发古怪离奇，成为了人们耳熟能详的神话故事。
生产力的发展让他们摆脱了过去落后的生活方式，部落成为历史，一个个国家和城市在这里兴起。
而每一个国家和城市都会筑建他们三人的神庙，祭拜他们的神像。
而林苏也不知道为什么，他在这里变成了主管繁衍、土地、爱情和婚姻的神灵，神像还是一个女神……
离开了千湖沙漠，泗国的变化更让他惊讶。
当初应承平建立泗国之后，由于年轻时曾被梨花妖给吸取了精气，后来又要耗费心神处理国事，登基没过几年就去世了。
彼时皇子年幼，匆匆登位，太后垂帘听政，泗国政治由此被外戚把控。
应承平手下战功赫赫的将士们自然不服，朝中由此开启了武将和外戚数十年的争斗和内战。
等过了几十年，好不容易出了个中兴之主，解决了外戚和武将，把身子一摊，准备坐在龙椅上好好享受一下生活时，突然，海的那边入侵了。
当初阿莫塔的儿子伽马逃难到海的另一边，而当他长大成人后，便实现了自己儿时的诺言，带着千湖沙漠的军队和母亲的骨灰回到了这片大陆。
由于宿良平留下的先进炼铁技术，伽马的武器和军队几乎无人可挡，很快就占领了泗国。
东边是伽马的大本营，人们只能纷纷朝西方逃去，逃入那座传说中冰封万里、无人生还的雪山。
与此同时，因为数十年前雪山神女如预言般的降临，如今的雪山冰雪消融、鸟语花香，宛若人间仙境，曾经被冰雪覆盖、从来没有耕种过的土地丰饶得吓人，人们都过着幸福满足的生活。从泗国逃来的人惊异于这片土地的富饶，贪婪染红了他们的眼睛，但雪山神女的力量却让他们恐惧，最后，一位擅长花言巧语的泗国人欺骗了单纯的神女，神女离开了雪山，来到了那片被敌人侵略的土地。
她杀死了敌方的首领。
当敌方首领的鲜血浸染了脚下的土地，当对方的容颜从厚实的头盔下显现，神女突然意识道，她杀死的，是一个与她血脉相连的人。
绝望的神女回到雪山，看到的，却是满地熟悉的尸体，和拿着屠刀笑容满面的泗国人。
血脉的力量失控了。
等一切平息之后，雪山神女抱着自己兄长的尸体和母亲的骨灰，在雪山中陷入了沉睡。
同样睡在雪山中的，还有他们的父亲。
他在许久之前，就在这里沉寂。
只是如今的雪山已经不能再叫雪山了，或许该叫它火焰山，所有踏入那里的人，都会被高温烧为灰烬。
伽马死后，他的军队退回到了千湖沙漠，那里有他建立的国度，但这些先进的技术却保留了下来，极大地促进了此地的科技发展。
泗国的皇帝重新占领了这里，但这次他可不敢再有躺平享受的想法了，兢兢业业工作，直到过劳死，重复了他祖辈的命运。
如今的泗国，生产力进入了快速发展阶段，林苏甚至还看出来资本主义萌芽的影子。
穿过泗国，林苏来到雪山，不，是火焰山。
这里睡着阿莫塔的一家四口。
林苏没有打扰沉眠中的故人，静静地离开了这里。
林苏化身为风，化身为云，化身为大地和河流，在这个世界不停穿梭和飘荡。
大地依旧厚重，高山依旧雄伟，川流依旧奔腾，大海依旧广阔。
但依靠着大山大海、土地川流的渺小人类，却已经换了一代又一代。
路过昔年“破碗一只”、“远离帅哥”的所在国度时，林苏还在这里短暂停留，在他们的墓前吊唁。
最后，林苏又回到了潭县，他最开始降临的地方。
清水巷中，有一个衣着破破烂烂的乞丐，正毫无形象地盘腿坐在门口等他，嘴里，还叼着一根草。
作者有话说：
“故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。”出自《韩非子》