老管家拿着一枝细小的毛笔，在随身携带的账本上，一一记下。
爷爷又说：“接下来还有首饰九件套，要一双崭新白净的袜子，红色的腰带，白色的腿带，丝绸的手绢，还有戒指、盖脸布、口玲、垫背钱、金银元宝；还有要准备的必须陪葬物，平安枕、脚枕、寿鞋、寿帽及其他随葬品……”
管家也全部都一一用小本，再次记下。
紧接着便要给稻草人穿寿衣，一般给死人穿寿衣，都是从下往上穿，先穿下身再穿上身。倘若是家中的老人去世，谁给穿寿衣，还是大有讲究的。通常情况下，如果死者为男性，寿衣应有儿子、女儿给穿上；如果死者为女性，寿衣应有女儿、儿媳给穿上。
不过现如今，已经没有三少奶奶的尸体，不过是个扎成的稻草人而已。所以也就没有那么多的讲究！
跟爷爷一起，给那稻草人穿寿衣的是个黄府的小丫鬟。
那小丫鬟看起来年轻不大，也就十七八岁，对于这一些规矩都不懂得。爷爷和她两个人一起忙，好歹帮稻草人穿上了下身。然后便是一件一件穿上面的衣服。
爷爷千万提醒她。
“记住，袖子要遮住稻草人的手，这就是人们常说的“衣不露手”。如果死者寿衣没有遮住双手，那叫做衣不蔽体，转世后会变成叫花子。现如今即便是个稻草人，上了岁数的老人，都讲究这些规矩。别让你们家老爷看见不高兴！”
丫鬟听了我爷这话，立刻整理了一下稻草人身上的衣袖，让那衣袖完完全全的遮住了她的一双草手。
爷爷和那丫鬟忙活半天，才帮稻草人把这一身寿衣穿上。因为这稻草人身体僵硬，穿衣服的确是一门技术活儿。
然后陆续便有达官显贵登门。黄府里人声变多，却不见有几个抹着眼泪儿，连声哀叹的。
更多的好像都是在相互低头寒暄，红白喜事儿，自古都是双生意场。
这三少奶奶本是一女眷，平日里又不能抛头露面，大概认识她的人不多。真正为她伤心难过的，自然更是寥寥无几。
那些达官显贵们，不过都是借着办丧事儿这么一号子由头，来回的相互走动一番，有的为了送礼，有的为了谈生意，有的为了还人情。
现如今，一切都按照爷爷心中所想，如火如荼的进行着。
黄家人也把祭祀用的面点纸品，还有一应纸钱，纸马，纸人全部买了回来。
然后便看到我爷指挥几个小厮，拿着买回来的纸人，纸马，还有纸轿子，纸马夫，还有不少一连串的纸钱。
我爷一手拿着打火石，一边走到门口，把这些东西，全部堆放在一旁。然后又找了几口硕大的铜盆，每一个铜盆都能坐进去一个五六岁的孩娃子。
他现在每个盆中放上几个炭块，然后点着火，开始烧纸，烧纸人，烧纸马……焚烧这些东西的时候，他还特意绕着铜盆正着转了三圈，再倒着转了三圈，然后大声的呼喊着。
“三少奶奶诶！上西南。一路走好诶！莫留恋。”
这样一边烧纸，一边呼喊，叫做为亡魂指路。可以保证三少奶奶的魂魄不流连在家中，也不会方到自己的家人。而是可以顺顺当当的走上黄泉路，然后等待轮回转世。
烧完这些纸人纸马，又准备了一方木盘子，在木盘子上放个香炉，线香，火纸，再提了一桶满满的浆水桶。
这也是我们家这边的传统习俗，人死之后，需要有人端着木盘子，提着将水桶，去土地庙或十字路口，燃香焚纸，浇奠浆水。