“诸位学子，吾姓姬，诸位学子日后可称吾为姬教习，或姬大家，吾课时严厉，一应要求早已公榜，望诸位学子要好好遵守。”姬婧姝站在教习位前，玉音婉转毫无威慑之力，但晶莹双眸绽放出的严谨光芒，让人无法忽视。
“谨遵姬大家之言。”玥华县主当先起身向姬婧姝行师生之礼，其余的人就更不敢小瞧姬婧姝。
莫羽寒同样起身行礼，此举出于内心对老师的尊敬，跟玥华县主之威势没什么关系。
“诸位学子有礼，请坐。”姬婧姝轻抬双手示意，而后当先走回琴桌之后，从容大方地稳坐教习位上。
莫羽寒和玥华县主几乎同时回座，其他的人也跟着落座。
关于玥华县主为什么对姬婧姝这样礼遇客气，莫羽寒身边有‘人间小喇叭’之称的孙佳蕊在，不用她开口问孙佳蕊就憋不住前去打探，然后回来说了。
原来玥华县主两年前有回又私自出京城游玩，却不幸在外乡染上天花急症，是姬婧姝临危请命，带队奔赴赶往外乡救治，病榻侍疾将玥华县主抢救回来的。这样一来姬婧姝便算得上是玥华县主的救命恩人，礼遇倒也是正常。
“难怪玥华县主那脸呐擦得老白的，肯定是用来遮脸上遗留下的麻子点的！”孙佳蕊说这话时有些幸灾乐祸。
而莫羽寒好笑之余想的却是，这场意外的天花又得有多少命去填补扑灭呢．．．．．．
“古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是华夏传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远 。古籍记载琴的创制与中华文明之初的帝王有关，《琴操》载：“伏羲作琴。” 《琴当序》中记载：“伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。”
又有汉代桓谭《新论》中记载：“神农之琴，以纯丝做弦，刻桐木为琴。至五帝时，始改为八尺六寸。虞舜改为五弦，文王武王改为七弦。”再有《礼记》记载“舜作五弦之琴，以歌南风”。可见华夏古琴文化的源远流长，博大精深。琴曲目前存世3360多首，琴谱130多部，琴歌300首。”姬婧姝娓娓道来。
收回思绪，莫羽寒认真看向教习台上的姬婧姝，安静的听她讲解古琴的起源和发展。虽然六岁时就已经听嬷嬷讲过了，但姬婧姝音容悦耳赏心，偶尔也有独到的新见解，莫羽寒乐于再听姬婧姝再缓缓讲解一遍。
第一堂琴课结束，莫羽寒觉得安安静静的，无甚波澜的情况非常合心意。
就在莫羽寒起身往外离开的时候却无意听到郭优优抱怨：“真是有够无聊的，还不如去捶丸呢。”这话音还未落，又见郭优优的脸就跟变戏法般笑着凑到玥华县主和姬婧姝身边，大声夸赞道，“姬大家的声音真好听！”
燕梦适时接上一句：“正如黄鹂鸟那般，音色婉转悠扬，身影飘逸空灵。”
“二位小姐谬赞了。”姬婧姝不卑不亢的淡雅微笑。玥华县主与有荣焉自傲而立。
临近楼梯，莫羽寒收回视线，心中好笑又可叹，明明不喜欢琴却要强行讨好，明明不喜欢那个人也要隐忍赞美。莫羽寒便在此刻，不禁有些庆幸自己出身皇族，不用仰人鼻息那般的生活。
但莫羽寒转念一想，又觉得不对，玥华是县主，她莫羽寒也是县主，郭优优是宜丰侯子嗣，卢若淑也是忠勇伯儿女，燕梦是三品官之女，孙佳蕊同样三品武将家孩子，但卢若淑和孙佳蕊就不会因为要陪她莫羽寒去学琴就放弃了巧技和沙盘。
进而莫羽寒又想到边满归，那家伙向来落拓不羁，随性而为的，思维感知里压根就没有尊卑贵贱的概念。明知道莫羽寒是县主，莫家一家都是皇族，她也混不当一回事，见面要生气还是生气，信里想怼人还是怼人，想笑想闹全凭自己意愿，才不管那些复杂的身世背景。
莫羽寒思绪发散，再将范围扩展到朝堂之上，照样有台谏官或文武大臣不惧皇威，为国为民敢于直言不讳，致力于匡扶社稷江山，善待人民百姓。
可见，人与人之间的相处，高低尊卑最终还是取决于那人自己的心态和想法。
在夕阳的映照下，莫羽寒和侍雪出了音楼，看似随着大流前往巾帼居方向，实际上是跟所有人都保留有一段距离，清清冷冷的独善其身。
直到快入垂花门前，被孙佳蕊的一声高呼打破：“羽寒～”
莫羽寒回眸间便如冰雪消融后悄然绽放的粉色梅花，暗香浮动撩心弦。
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作者有话要说：
作者多话时间：在下乃是度娘百科的忠实使用者哈～剧情需要，有些内容不用太过纠结～