有些惊讶于赵安的身份，不过于老师很快反应过来，同赵安握手道：你好，我是于锦程，祥林小学的老师。
赵安微笑道：整座学校就你一个老师吗？可是我却听到了三个不同的读书声。
惭愧！于锦程身后一个头发花白的老头说道：说来真是不好意思，这所小学，也就只有于老师一个老师，还要同时管理三个班级。
赵安点头道：可以带我们去看看吗？理事长也一起吧！
沈亦秋含笑着点头，于锦程却说道：看可以，不过不允许拍照和摄像。
进门的时候，赵安知道白发老头是这里的村支书，
此刻喋喋不休的说道：于老师是好人啊，名牌大学毕业，就到我们村子里支教，一来就是三年，看書喇
从来没有说过一声苦，而且也没有领过一分钱工资，村里出了一部分粮食，
吃的蔬菜还都是他自己种的，我们村里对不住他啊！
赵安对这个于锦程的印象改观不少，虽然可能价值观有所差异，但这个人的人品还是值得钦佩的。
赵安透过没有玻璃的窗户往教室里面看去，这个教室里有二十多个孩子，大概八九岁大，此刻正全神贯注的阅读着课本，
没有一个人嬉笑打闹，也没有任何不和谐的声音，就只是读书，读课文，
字正腔圆，抑扬顿挫。
接着于锦程走了进去，看了一眼台下的孩子们，开口说道：书读百遍其义自见，但并不是要求我们死读书，读死书，
因此我们在阅读的时候，要更多的思考课文中的含义，背景，甚至折射的意义，
比如刚才大家所读的《论语middot;学而》，子曰：学而时习之，不亦说乎，
这是儒家圣人孔子的弟子，及再传弟子整理出来的儒家经典，传承了2000多年的经典，
这是他开篇的第一句，所以这一句就突显了整部经典朴素的哲学思想，
这句话什么意思？字面上讲，翻译成白话就是学习之后要时常温习，不是很快乐吗？
这句话听起来很简单平常对不对，但它还有很多更深层的意思，
我们要逐字理解，首先对于知识,学是一个认识的过程,习是一个巩固的过程,要想获得更多的知识,必须学与习统一起来。
然后在身后的黑板上板书了一个习字的繁体字道：
而这个习字，繁体字写法上面一个羽毛的羽，下面是一个日字，这代表什么？大家想一下？
留了大约十秒钟给大家思考，于锦程继续说道：这是象征着一只鸟，在练习飞行，
怎么练的呢？飞的比太阳还高！
说明练习很刻苦，这是这个习字给我们引发的思考。
那么贯穿到整个句子当中，它的意思就是学而时习之，不亦说乎，
学习之后，还能在适当的时机实践运用，不是很快乐吗？
所以这句话最能反应我们华夏人，最简单最质朴的哲学思想--学以致用！
在黑板上写下学以致用四个字，于锦程继续道：那就引申出来我们学习是为了什么？
这里也给出了答案，是为了让我们成为一个有用的人！
而怎样才算是有用呢？这里也说了，能让自己快乐，并能把快乐分享给其他的人，这就是不亦说乎
完美，赵安好歹也是大学毕业，这还是他第一次听到对《论语middot;学而》第一句这么精彩的理解。
听到这里，赵安都差点忍不住要给他鼓掌了，
《老子》的第一句是：道可道非常道，名可名非常名，听起来玄而又玄，意味深长，
《孙子兵法》第一句:兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，言简意赅，大气磅礴。
现在听完于锦程的讲解，连赵安都觉得有了新的理解，对读书学习乃至教育新的理解。
然而他们在窗外站了这么长时间，
居然都没有一个小朋友看他们一眼，都只是全神贯注的看着于锦程，
认真的听他说的每一句话，每一个字，并牢牢的记住。
接着他们又参观了其他教室，一个班孩子稍微大一些，有个十一二岁，另一个班的孩子只有七八岁，
村支书解释道：于老师殚精竭力，但也只能分出高、中、低三个班，就这也只能让空余的孩子们自习，
而他则是要马不停蹄的三个班分别教授，语文、数学、历史、地理，高年级的也教授一部分英语，最好上的是体育和音乐课，三个班可以一起上。
赵安对这个学校有了大致的了解，转而问起其他问题道：村里还有多少人家？都是靠什么为生？支书可以给我详细讲解一下吗？
村支书叹气道：村里现在有400多户人家，但大多数都是老人孩子，加起来有1900多人，
年轻人基本都外出打工去了，目前能干活的，也就是在家里种几块薄田，养上一两头猪，
饿倒是饿不着，但日子也就这样了，唉~！
村里有什么有价值的矿产和经济作物吗？赵安继续问道。
村支书摇头说道：矿产什么的我也不清楚，历史以来就没这命，经济作物的话，就只有这高山上的几片杂木林子，
但是没有路，光靠肩挑背磨的，也运不出去啊！
赵安一边思考，一边插下真眼观察这座山村的基本情况，主要是看一下有什么能发展起来的矿产资源没有。
搜寻了一圈，在真眼的探查范围内，基本没有什么有价值的矿产，
突然赵安目光一凝，切换仔细视野查看，
普洱阿萨姆白茶树：野生乔木茶树，高4.3米，树龄1274年，其嫩叶为轻微发酵茶，品质特点是茶的外表披上白色茸毛，色白隐绿，估价80万人民币。
这是其中一棵树的大体介绍，而像这样的茶树，后面的山林里面，密密麻麻的长着七八百棵，
这尼玛是守着宝山，却不知啊！
还要什么自行车？