南岳山古称龙盖山，相传山旁有石湫(现山底湖)，传说为龙穴，据说有龙现身，龙出则山上有雾如盖而得名。青山挺拔，一水环抱，山水相依，雄秀兼具，是长江中游荆江平原和洞庭湖北部一带少有的山地景观，是难得的森林和山水佳景。由于南岳山是鄂南湘北著名的道教胜地，故又被誉为"小南岳"、"小武当"。
他们刚到山顶，就见四个学生在推一尊佛像，两个用木棍在神像下面撬，两个用手在上面推。旁边有几个道士试图阻止，被几个学生拿棍子拦住了。他们还没来得及上前，神像一下子就被掀了下去！他们跑到山边，眼看着石像一路滚到了湖里，一下子就不见了……
几个道士瘫软在地，口中念念有词，“我们是在救你们，积不善之人、必有余殃……”看書喇
“天道承负、因果报应……”
几个学生听到后，觉得不是好话，举起棍子就要打，权秀直接就把棍子收进了空间里，然后不动声色的站在一边。
除了他们三个，其余的人都是一脸惊悚！几个年轻道士更是盘好腿直念“无上太乙天尊”只有年纪大的老道士扫了他们一眼，什么也没说……
准备打人的学生看看自己的手，又看了看几个道士，眼里闪过明显的慌乱。
而四个推神像的故作镇定喊道：“少装神弄鬼！我……我们才不怕！”他们又不是第一次这么干了，半山腰的道观都被他们烧了，不也没事吗！
这么想着，胆子好像回来了一点，临走前他们挺起胸放下狠话：“你们赶紧脱了这身道袍，离开这里知道吗！再搞这些封建迷信我们就把你们带走！”到底不敢再动手。
山顶就只剩下他们三人和五个道士。
其中年级最大的那一位，走上前对着权秀行了个道家礼，“无上太乙天尊，多谢小友出手相助。”
权秀一脸震惊的定在当场，薛明和权兴第一时间跨步上前，把她挡在身后。
薛明不动声色的看着他，“这位道长不要乱说话，我们并没有出手帮你们。”
老道士温和一笑，让四个弟子守在四个方位，才道：“你们不用紧张，我不会觊觎你们的宝物，那是你们的机缘。我只是想问问这位小姑娘，你可是得到一块上面刻有云中穿梭之龙的黄金令牌。”他用的是陈述句。
权秀这次是真的被震傻了，“你怎么知道！”难道这老道真的有道行，有法术！
那可是好几年前的事儿了，还是自己刚重生回来那会儿，因为是和空间一起得到的，所以印象特别深刻。
老道对她作了个揖，“老道姓李名信冰，是全真道龙门派第二十五代弟子，那云中龙令牌图样，是我派开山祖师传下来的。和我手中这块是一对，两块令牌相遇就会有所感应，这是我派嫡传弟子一直传下来的。”说着他手中突然出现一块令牌，通体黝黑，上面刻着一条在浪花中穿梭的龙。
薛明一看到那个令牌，就有种莫名的熟悉感。
李道长把令牌直接递给了薛明。
薛明一愣，“道长，这是什么意思？”
李道长拉过他的手把令牌放到他手里，“我们几代弟子守在这里，就是为了把这令牌物归原主。祖师爷遗命，凡是带着金龙令牌来到此处的人，就是日后我派重兴的命中贵人，墨龙令牌就交给她的命定之人。我观你们之间牵扯不浅，应有三世情缘，本身福泽深厚，肯定就是你没错了。另外还要请二位助我，把神像从湖底取回来。”说完对他们俩笑了笑。
权秀和薛明听了三世情缘四个字有些怔愣，薛明可能不知道，权秀是信的，这就是他们的第二世了……又听到他后面说的才回过神点点头，他们本来就想帮忙的，就是那湖深不见底不知道要怎么取回来。
权兴在一旁听的云里雾里一脸迷糊，“我们要怎么取？用网捞么？”那神像那么大也捞不动啊。
李道长没有回答，伸手摆了个请的姿势，“三位请跟我来。”说着转身在前面带路。
他们随着他转来转去，本来一眼就能看到边的山顶，突然变得雾蒙蒙的，更是从青松翠柏中间出现了一个洞口！
权兴一脸惊奇的道：“道长，这是仙人洞府吗？”
李道长依旧一脸笑容，“这里是叫仙人洞，不过不是仙人洞府，里面是通往湖底的通道，也是我们闭关清修的地方。”
他们进入洞中，通道很黑，道长拿出一盏带防风罩的油灯。一路向下走，好像没有尽头。
之后一路上都是权兴在问他关于南岳山和道教的事。
李道长详细的给他讲，道教在这里有1700多年的历史了，历代以南岳山为主要活动场所。汉代以来，南岳山就被誉为江汉、洞庭湖两大平原的道教福地之一。汉代时期建有五座六角亭，列供多尊金、铜、生铁、木质神象，时有香火奉祀。三国时期，百姓苦于兵荒马乱，希冀有一尊能主持正义、兴利除害的神只，于是增修南岳大殿，供奉南岳祖师，并将六角亭改建成较大规模的七女宫。延及唐五代，又在南岳大殿南侧增修李卫国公祠，以纪念唐李靖下江陵取萧铣驻兵于此时，关心群众疾苦，招致远近悦服，"建祠以祀其德"。之后，产生了许多符合百姓心愿的神话，广为流传。同治丙寅《石县志》载:公尝射猎山宁，宿一朱衣家。夜半，忽一妇人谓公曰:"此龙宫也，天符命行雨，二子都不在，欲烦公一行……"。此后，每逢天旱，当地人民就到李卫国公祠求雨。同书又载:山旁有石湫，世传为龙穴，昔有龙现其上，故名龙盖山。朝出云则雨，农民种禾，往往占候不诬。是山是祠，为祈雨设也。因之香火鼎盛，历宋、明、清而不衰。