早在济南城内百姓纷纷外逃时王泽就派遣白狼营大索全城，一共搜出上千名齐军死士。
本以为自己已经将城内齐军的内应尽数消灭了，谁知这上千名死士也不过是慕容绍宗遮掩目的用的。
王泽这时也想明白了，他喃喃道：“好大的手笔，竟然拿出上千名死士做掩护，果然是名将！够狠！”
这时羊枯和濮阳勋一起匆匆来到城上，羊枯脸上还沾了些墨，他焦急道：“郎君我们都忽略了一个大麻烦！城内的浮屠教徒起事了！”
不用他们说王泽也看到了，距离城‘门’数百米处已经可以看到一大群光头，个个手持利器。
城内虽然有燕小五、朱伯符等人开始率领一千五百名白狼营骑兵在巡逻，可是这些骑兵是分散在全城各坊，在西城这边也就能聚齐数百人，这些骑兵根本对来袭的数千僧人造不成什么威胁。
仅仅是站在城墙上一炷香的功夫可以看到的僧众就有两千多人，远处还能看到不断有大批手持兵器的僧人，甚至还有数百骑马的武僧。
王泽泛起一阵无力感，千算万算竟然没有算到这一着，齐军的内应竟然是城内的僧人，这下城内数万部曲不知道能有多少逃得出去。
城内虽然有数万人马在，可是那些大多是未经战事的菜鸟，有着城墙的优势还能跟着老兵守城锻炼出来，现在城内有了齐军大批内应那就危险了。
在北齐时期，北齐的几代皇帝就数现在的高洋皇帝最崇佛，史称：有齐宣帝，盛弘释典。
史书记载北齐天保中期，文宣帝高洋在全国范围内建造了大量的佛寺，僧尼遍布各州郡，不分冬夏供养布施，运往寺院的物资绵绵不绝。
在当时北齐出名的诸多僧人中，高洋特别敬重释僧稠，天保二年（公元５５１年）高洋下诏召请僧稠来国都邺城。
当僧稠抵达邺城时，文宣帝高洋甚至亲自出城到城外迎接以示敬重，而后高洋便随僧稠学禅道，受菩萨戒。
天保三年，文宣帝高洋下令在邺城西南８０里的龙山，为僧稠建造法云寺，又令僧稠兼石窟大寺主。
除了高僧僧稠敬重外，高洋对释法上也非常敬重，高洋请法上为戒师，常常将头发散至地上，然后让法上践踏。
从高洋主政到现在的天宝九年，十年之中佛法大盛，高洋最离谱的是还将国费分为三分，国用、己用和佛教各占一分。
高洋如此礼敬浮屠僧众，那么僧人们当然也要投桃报李了。
文宣帝虽敬重佛教但其后期残暴好杀，但僧稠就说他前世因为是罗刹王，所以这一世才好杀成‘性’，变相的为高洋辩护。
在今年天宝九年为止，北齐全国共有四万多座寺院，僧众达到近三百万人，足足占了北齐一成半的人口。
但是如此多的僧众寺院除极少数大寺是由国家或权贵供给外，绝大多数寺院主要靠拥有的土地资给，实际上寺院成为了变相的豪强庄园。
这时的寺院拥有大量的土地，土地多由依附于寺院的佛图户或避役出家的下层僧侣耕种。
佛图户又称寺户，早在北魏献文帝时由沙‘门’统昙曜奏请朝廷设置的，由罪犯和官奴组成，隶属于寺院。他们除为寺院洒扫劳动外，还要耕种土地向寺院输粟，实际上是寺院的农奴。
北魏除佛图户外，还有僧祇户，僧祇户是每年向州郡僧曹缴６０斛僧祇粟的民户（主要是平齐户），这是僧曹的一大笔收入。
就这样南北朝时期的寺院高层，凭借着自己的特权占有了大量的土地，这些土地不用缴纳赋税，不出徭役每年还有官方的大量赏赐，生活极为奢靡。
王泽攻下济南城的时候光顾着打击豪强世家，却忽略了城内浮屠教的势力，导致有了今日的祸患。
只是浮屠教向来打着导人向善的幌子，王泽、羊枯和濮阳勋都忽略了这一头隐藏的猛兽倒也说得过去。
齐州作为北齐的富庶之地当然也不可能缺少浮屠教，光是济南城内就至少拥有二十几座寺院，僧众达两万人之多。
这些僧人不仅仅拥有大量田地，还接着济南城临近济水的便利‘交’通大肆经商，攫取了大量的财富。
为了保护自己的财富，每座寺院还拥有自己的武僧甚至是僧兵，简直和一个独立国家没有区别。
虽然王泽入城后没有‘骚’扰寺院僧侣，但是这些僧人看到城内各世家的悲惨下场后兔死狐伤，而且北城的富商也有很多其实是寺院的代言人而已。
故而这些寺院对王泽等人非常仇视，在济南城被王泽占领期间个个紧闭寺‘门’，静静的等待反扑的机会，现在机会来了。
由于城内外二十多万百姓需要大量的生活物质，所以王泽之前没能封城，导致城内的寺院和慕容绍宗取得了联系。
二十多家寺院互通声气，将各寺院的武僧、僧兵同合成三股，分别由城内最大的兴国寺等三家寺院分别率领。
根据与慕容绍宗的约定暗号，前日晚齐军燃起大火并且擂起大鼓，等到今日午时攻城最‘激’烈时这些寺院的僧兵一同发难，分别进攻东、北、南三面城‘门’，当然西‘门’是主攻方向。
进攻王泽所在的西‘门’的，正是兴国寺僧兵为首的浮屠僧侣，足足有五千多人，都是经年训练武艺的僧兵。
而城内经过两日的‘激’战这时只有六万余人，西城因为比较紧要有二万多人驻守，可是‘精’锐步兵这时都上城头与齐军厮杀去了，城墙下也只有五六千名普通青壮作为后备军而已。
不过这些青壮的表现也相当不错了，虽然不低那些‘精’悍的武僧可是也是死战不退，竟然没有一个逃跑的。
这时的僧人除了南朝因为梁武帝的原因戒除荤腥酒‘肉’外，北齐的一些僧人还是吃‘肉’的，加上寺院不用缴纳赋税有充裕的食物，故而这些寺院的僧兵一个个极为‘精’壮。
王泽麾下这些青壮虽说也是体力颇佳，但是之前因为长期处于半饥饿状态，又只训练了半月有余，体力毕竟比不上这些寺庙专‘门’训练出来的僧兵，很快僧兵们就杀败城下的青壮距离城‘门’不足百米了。
因为城内有人起事，城墙上原来还能维持的守军有些维持不住了，要不是王泽还在城上亲自擂鼓鼓舞士气，恐怕就有人要逃了。
就在王泽焦急万分的时候，突然听到城‘门’北面的城墙上喧哗声‘激’烈起来，只见两丈宽的城墙上并排跑出来五骑铁骑。
骑兵上城不稀奇，但是这些战马都是披着马甲，上面的骑士也是全身铁甲，赫然是具装甲骑。
凡是在城墙上的士兵不分敌我纷纷被撞飞出去，只是这一段守军士兵大多战死，残余的守军多是守在靠近城墙下去的通道那里，损失倒是不多，顶多有几个倒霉蛋糟了池鱼之殃。
五骑具装甲骑在前开路，后面还有四排甲骑跟随一共是二十五骑甲骑，再后面是数百名身着皮甲的步兵紧紧跟随在后面，他们的任务是要紧急布防另外还要杀死城上的齐军伤兵防止齐军再度登城。
随着己方具装甲骑的登场守军低落下去的士气一下就又提升起来，奋力将正在登城的齐军士兵砍杀下去。
甲骑路过城楼时，上面的王泽发现第二排中间一名骑士看了自己一眼，看样子应该是程虎了，之前正是王泽让程虎去筹备具装甲骑的，只是想不到这么快就被自己用上了。
城外的慕容绍宗本来见己方的士兵已经大批登上城头，快要将城墙夺下非常高兴，谁知这时候城中反贼竟然拿出来近百名具装甲骑。
不用干别的，这些甲骑径直在城头这么一横扫，齐军之前的努力和死伤全部白费。只能再加派大军继续攻城，另外就要更加仰仗城内的僧人了。
“娄尔荣，你这头猪狗不如的东西，哪怕是死了都要祸害别人！”向来涵养很好的慕容绍宗这时也被气的不行。
很明显城上的具装甲骑都是娄尔荣给贡献出来的。
就在慕容绍宗愤恨不已时，一名齐军斥候来报：“大都督，大事不好，我等大营已被反贼骑军偷袭，军粮尽数被毁~~~~~~~”
斥候话音未落，就见一道亮光闪过，一颗大好头颅落地了。
慕容绍宗手提着一把利剑，上面还有几滴血正顺着剑刃往下流，其他地方一丝血迹未见，真是把杀人不见血的好剑。
“此人‘乱’我军心，我已将其正法！”慕容绍宗双目圆瞪，“传我军令，济州、平原、济北、碻磝三郡一城士兵连同镇兵一同进攻，凡有懈怠者立斩无赦！”
慕容绍宗这回是急了，要是真的被攻城的己方大军知道大营被毁，粮草全无必然会军心大‘乱’。
这时齐军后阵西面远处已经可以隐隐见到大批骑兵奔驰产生的烟尘，慕容绍宗派遣麾下仅有的五千多名州郡骑兵前去阻拦。
可是这边刚派骑兵去阻拦反贼骑兵，城南又来报说是有数千名步军入城，虽然有齐军前去阻止，可是反被人数更少的贼军杀败了。
原来这股步军是原来驻守城南山地的褚宏航所部，今日看到城上‘激’战不休连具装甲骑都开始登城作战了。
褚宏航知道，必然是城上情势危急守军才会用这具装甲骑上城墙，于是当即联络驻扎在附近山上营寨的刘忠准备一同入城前去支援。
谁知派人去了良久，那刘忠竟然没有答应入城，只推说王泽命他们在此防备齐军绕过城池向东去，却丝毫不管齐军快要攻下济南城了。
褚宏航见刘忠不肯入城知道他必然已生异心，加上刘忠所部从来都是独立的至少有五六千人，自己奈何不得他，只好率领麾下三四千人马迅速奔南‘门’而去。
进攻南‘门’的正是以齐州同泰寺为首的济南城僧兵，这时城‘门’处的青壮大部都已逃散，仅有八百余老兵在坚持防守，而进攻的僧兵竟然有近三千人。
就在守军快要坚持不住时褚宏航率军赶到了城外，城内守军认得是褚宏航大军来援，大喜过望当即开‘门’放大军入城。