在王泽与百济使团谈判的时候，王勇见岛上已然无事，在同岛上军士们一同过了个欢庆的新年后，便要离开了。
年后初六王勇公西氏一起带着王晖、王昱两个小家伙，连同山寨一众高层乘船回山寨去了。
当然程雪莹和朱青青两个‘女’孩也被公西氏带了回去，临走时王泽去送，朱青青还大哭了一场，才依依不舍的上船离去。
而与百济达成了盟约之后，王泽也终于喘了口气，之前预定的战略目标第一步终于实现了。
这下就可以放心的，大规模从山寨迁移百姓前来，垦荒放牧，好好地发展济州岛这个根据地了。
当三月底，山寨完成了‘春’麦的播种后，满载第一批移民的船队终于来到了济州岛。
这一批移民足足有一万多人，都是士兵们的家眷，毕竟士兵们出生入死的抢下了这块土地，让他们与自己的家人早一些团聚也是好的。
这天济州岛东南部码头的岸上，站满了前来迎接家人的士兵，虽然热闹却并不凌‘乱’，全部是按照各支营伍的番号来区分开了，各自占据着一块区域。
船队依次靠岸，首先下来的竟然是陈端这个翩翩美道士！看来昊天上帝教的道长们也等急了。
船队距离岸边还有几百米时，陈端在船上远远的就看到了王泽。这不船刚靠上码头，这道长仗着武艺在身，直接从船上跳了下来，就直奔王泽这边过来了。
王泽冲陈端一拱手，笑道：“陈道兄怎的这么着急？岛上这边的神殿可还没来得及建好呢。”
陈端也是哈哈大笑，稽首还礼，说：“小郎君不知，家师太清道人才是急的很，年前接到捷报就说想要过来了。结果大头领考虑师尊他老人家毕竟年长体衰，便没有答应，这一回却是拦不住了，只好答应安排他下个月，坐马上要造好的五千石大船前来。”
陈端一边说一边整理了下身上的道袍，然后继续对王泽说：“师尊看自己一时来不了，最后就安排我跟着这批船赶紧过来，暂时主持大教事务，我那二师兄毕竟只是擅长医术，却不善言辞。”
刘清向来看好王泽，早就把王泽看做是光大道‘门’的依靠。在去年‘春’王泽刚刚决定亲自带队攻略济州岛时，刘清就已经在做来济州岛的准备了。
先是严格按照王泽的规定，又培养了四十余名道童，将昊天上帝教的道士人数补齐到了六十人。
随后将一身压箱底的功夫和医术毫无保留的传给了医学院的诸多大夫和学生。
目前刘清传授的这些医术、‘药’方，已经被医学院整理成一部医典，名字就叫做《太清医典》。
当时此书被抄录出来后，第一时间就拿给了老道长查看，把见到到此书的刘老道长感动的泪流满面。
王泽正和陈端说着芝罘岛神殿的一些事情，这时船上的人开始通过踏板来到岸上。
一队身着蓝衣的道童依次列队而下，道童有七人，手里各拿着一些行李，说话间就来到了陈端面前。
陈端一派脑袋，说：“哎呀呀，真是健忘，差点忘了一样重要的事情。”说着便对着身边正在对二人行礼的道童说：“把你们祖师‘交’代的东西拿出来！”
王泽问陈端：“道兄，不知道刘老道长托你给我带了什么东西？”王泽还真有些好奇。
陈端接过道童翻找出来的一个布包，打开后拿出一本经卷，郑重地‘交’到王泽的手里。
陈端说：“小郎君，这是家师太清道人这数月时间，根据我道‘门’原有体系，确定的以后昊天上帝教内道士的等级体系！还请小郎君裁阅！”
王泽一听是刘清确定的宗教等级体系，当即双手接过来，说：“既然是老道长亲自参订的，那定然是极好的，且让我和道兄回到家中再好好翻阅才是。”
当晚王泽设宴款待陈端，晚上二人一边仔细的翻阅刘清所撰写的道‘门’典籍，一边进行讨论，最后王泽稍稍的对该体系做了些修改。
将刘清所划分的五个等级增加了一个等级，权能也修改了一番。这样昊天上帝教的道士等级就被分为了六个等级，分别为：
第一等级：道童为初入道‘门’不满三年的少年。
第二等级：持功道士负责人数满一千人以上乡镇的道‘门’信徒日常事务，每年要接受信徒考评，连续三年不通过者，由上一级神殿另派遣道士前来主持。
第三等级：传录道士主持县一级的道‘门’事务，负责统计各教区信徒数量。
传录道士每四年由县内道士、信徒分别评选出来。
第四等级：祭酒道士主持郡一级的道‘门’事务，及新年祭祀昊天上帝的大典。其产生模式和传录道士同，不过选举为五年一次。
第五等级：执法道士负责州一级的道‘门’事务。选举模式同祭酒道士，每七年选举一次。
第六等级：也是最高等级，尊为天师道长，每九年从执法道士中选出十二名，组成道‘门’最高机构‘天道院’，负责昊天上帝教‘门’下所有的事务。
陈端一看到王泽修改过的道士等级后，顿时吸了口凉气，一下就看出王泽这厮的野心着实不小。
不过王泽的野心越大，昊天上帝教以后也就会越发的发扬光大，陈端心中揣测着，脸上的笑意却止不住的‘露’出来了。
王泽看着陈端满脸止不住的笑意，于是问道：“道兄，如何？”
陈端也是兴奋的对王泽说：“甚好甚好，小郎君果然有成竹在‘胸’，看样子我道‘门’光大之日不远了。”
第二日兴奋劲不减的陈端，一大早就带着弟子跑到正在施工的昊天神殿那里去看现场了。
这处神殿选址于岛上的东南部，因为济州岛东南部算是环境最好的地方，以后王泽的大营位置也在这里。
目前谭木匠正在率领着土木工程的工匠们在进行规划，一座可以容纳五万多人的新城即将开始建设。
神殿在新城更加靠内陆的山坡上，因为是以后济州岛上最高级别的神殿，所以这回建造的比较用心。这回王泽让郑魁调集上千名耽罗奴隶和部分土木学院的工匠来‘精’心建造。
不同于芝罘岛上的昊天神殿，由于当时工期仓促芝罘岛的神殿一切从简，济州岛的这处神殿相当部分的石柱雕刻的比较‘精’细。
还有一些圣贤的雕像矗立在神殿的走廊一侧，这些雕像基本上是在山寨那边雕刻好，然后用船运来的。
为了方便从船上运雕像下来，王泽还绞尽脑汁的和木匠们做出一个使用大量滑轮的简易吊车。
大家都觉得这些吊车好用，得到大家伙表扬的谭木匠当即拍着‘胸’脯保证，一定多造一些吊车，看来以后码头上也少不了这些东西的存在了。
王泽赶到神殿的施工现场时，陈端正在和弟子们指手画脚的说什么。
陈端一见王泽赶来，稽首行礼后，说：“小郎君，你所定的这处神殿规模比芝罘岛上那处还要大呀！”
王泽听到陈端的话，笑道：“陈道兄不必多礼，日后此处不仅是济州岛上信徒的集中地，更是东海各处信徒的朝拜地，要知道济州岛可是东海海路上的重要枢纽。”
二人一边聊一边围着神殿的施工现场巡视，神殿的基础已经建好，再有三个月就会把全部的地面建筑建好。
正在王泽与陈端说话时，郑魁亲自来找王泽了。
郑魁气喘吁吁的跑过来对王泽说：“小郎君，今日各营家眷都要分配土地了，你怎能不去主持？”
看郑魁找自己跑的气喘吁吁，王泽心中过意不去，歉意的说：“本以为有大父在主持就可以了，想不到累的大父跑此一趟。”
随后王泽同陈端告别，随郑魁而去。
各营士兵分配到的土地大部分都在济州岛的东南部，此处条件最好，和此处比稍微差一些的西南部也有一些士兵的土地也分到了那里。
王泽跟郑魁两人临时找了几匹马，一起骑了过来，只见上万人闹哄哄的分成好多群，一个个都在兴奋的聊着。
一见到王泽赶了过来，不一会这些人就一个个静了下来，王泽登上早就准备好的高台。
后面周通、姜川、郑魁、何伯、燕老大、冯静等一干人陆续跟在王泽身后上台，曹安照例像影子一样跟着王泽。
看着台下的诸多乡亲，王泽心中不由‘激’动万分，因为自己要带着他们一起去创造历史。
看大家都安静下来，王泽大声喊道：“诸位乡亲父老，赖诸位的家人奋勇作战，我们才有了脚下这片土地，在此我向诸位多谢了！”
说着就是长揖一礼，然后王泽继续说：“如今中原鲜卑白虏当道，腥膻久染，我等穷困汉民无有尺寸容身之地，如今不惧艰辛、劈‘波’斩‘浪’来到此岛。”
看着四周的人都在认真听自己讲话，王则心中大是满意，继续说：“古人言，夷狄入中原则为华夏，诸夏入夷狄蛮荒之地则为夷狄。我以为此言大缪，我等皆是炎黄子孙，神明贵胄，哪怕是身处海外也岂能沦为蛮夷之辈。应是凡我等炎黄子孙所到之处，皆为我华夏之地才是正理。”
台下许多人毕竟是在山寨中受过几年教育，听了王泽的话一个个欢呼起来，显然极为认同王泽的话。
随后王泽又宣布了《生育法》，不同于后世的少生优生，王泽的生育法内容主要是鼓励生育。
其中规定，凡是家中子‘女’六岁以下满三人者，每一子‘女’自满月起，每月给粮三十斤、‘肉’五斤，直到其满六岁为止。
从六岁开始，每名孩童无论男‘女’一律要入学堂学习，学堂负责每日免费提供荤素鱼蛋等优良饮食，而且一年四季，每人每季各两件换洗衣物。
听到王泽说到这里，台下顿时发出了一阵更加热烈的欢呼声。看来对于其它，大家还是更关心自己的生活。