榷场，在宁夏府西南边，西北边是贺兰山，西南边就是入河西的通道。
榷场也是狄咏要视察的地方，这里看起来就和谐多了，虽然也有不少军汉，但人来人往，并无什么肃杀之气。
党项人，拖着整车的羊皮，来换整车的粮食。
糜子，小米，麦子，乃至也有稻谷……这些东西会养活很大一部分迁往河西的党项人。
而这些羊皮，到得中原，也会让宋的商人盆满钵满，为什么羊皮这么值钱？这里面还要说一个小知识点，那就是古人御寒，其实办法很少。
唐宋之前，中国是没有棉花这种农作物的，也就是说没有棉衣可以穿，棉花是在宋元时代慢慢传入。
那古代人靠什么御寒呢？丝绸的御寒能力是不能指望的，植物里，主要靠麻布，就是一种植物根茎的表皮，跟毒品大麻同属的植物，大麻最早大规模种植，就是用来生产麻绳的。
其次，自然就是动物毛皮，其他动物的毛皮获取较难，唯有羊毛皮，可以大规模获取，而且御寒效果极佳，羊毛也可以用来纺纱制布……
所以，古代中国，唐宋之前，汉字里，只有这个“绵”字，也就是绵羊的绵，当官发福利也发绵。直到宋元之后，才有了“木”字旁的这个“棉”，棉花的棉。炮与砲这个字，也是同样的道理，有了火炮，才有了这个“炮”字。
棉花这种农作物的传入，对中国的改变也是巨大的，御寒能力是其一。还有在战场上棉花也极为重要，甚至改变了甲胄的历史。看書喇
棉甲也因此诞生，到了元明时代，火枪已经开始大批量出现在中国的战场，特别是到了明清时代，火枪已经是所有军队里的标配了，火枪破铁甲的能力极强（这与古代钢铁的生产技术有关，较脆），所以铁甲慢慢跟不上时代了，在淘汰的边缘。
棉甲就应运而生，把棉花，加水，反复拍打，晾干再添加棉花拍打，把柔软的棉花拍打成木板一般，把其中纤维紧密在一起，再内衬金属甲片，如此制作成甲胄，既能保暖防寒，又对火枪弹丸与箭矢的防御力提升极大，棉甲从此就代替了铁甲。（后世某一类型的防弹衣，其实也是这种原理，凯夫拉纤维。）
（这也是影视剧里，唐宋以前，都是浑身铁甲，到得明清时候，看不到那种全身金属光泽甲胄的原因，特别辫子戏里，甲胄都变成了白色，一个一个的铜铆钉在外，白色就是棉甲，铆钉固定的就是内衬的金属甲片。）
狄咏想得这么多，无外乎一件事，那就是棉花……棉花太适合在大西部种植了，棉花，也是大规模工业生产的开端，是最容易进行大规模工业生产的原材料，其实说的就是纺织业，也就是所谓纺纱机之类。
古代人，无数底层百姓，到得冬天就缩成一团，冻死无数……有了棉花，才有了真正饱暖的基础。棉花，甚至也是纸币的主要原料，其实就是造纸的一种好原料，经用难坏。
还可以将来把这东西当做商品倾销，只需要“自由贸易”了，拿棉花换金属等资源，就不难。
在榷场里走来走去，狄咏思绪良多……
如今党项之生路，就在这个榷场里，但也千万不要以为党项会永远被这座榷场拿捏，党项也在对外用兵，又急又猛，只当他在河西以西达到了目的，占得了地盘，养得活几十万人口了，缓过劲来了，那党项又是一条好汉……
狄咏显然知道这一点，这也是狄咏要快速解决党项的原因所在。
来榷场，狄咏依旧带了李谅祚，让李谅祚亲眼看看，他到汴京为人质给党项换到的好处。
也还是闲聊：“你看看，我大宋之恩德，若非陛下仁德，若非朝廷仁德，岂能如此？”
李谅祚自然得躬身感谢：“拜谢天子，拜谢先生……”
狄咏摆摆手：“谢天子足矣，不必谢某，某当初，是不愿开这榷场的，若非梁姑娘游说几番，这榷场必然开不起来……”
一说到梁辛初，李谅祚眼神起了一些光彩，不自觉往西边望去……
“想回去了？”狄咏问了一语。
“不想，学生本事不够，回去又有何用？”李谅祚此时的这句话，兴许有几分是真。
狄咏点点头：“嗯，这么想就对了。米擒真野比你要强上不少，你若没他的本事，回去也无甚用处。”
话里话外，多多少少有些别的含义……
就看李谅祚怎么理解了，就看李谅祚心中会不会发酵了。
李谅祚面色有些黯然……
狄咏很满意，却并不追着说这个话题，而是说道：“某有一个百思不得其解的问题，一直想问问你……”
“先生请说……”李谅祚很是乖巧。
狄咏骑在马上，忽然往西边一指：“你说啊，西域之大，地广万里，你党项掌控河西这么多年，怎么偏偏兵锋就一直在宋？偏偏就没有想过那广阔天地，大有作为？为何永远与宋过不去？动不动就大军南下？你们党项，昔日里兵威并非不强，与宋辽交战，打来打去这么多年，除了徒耗钱粮，其实未得什么真正的好处。若是此等兵威，往西域去，西域皆是撮尔小邦，哪里还有对手？岂不美哉？”
这真是一个困惑，历史困惑。历史上，以后的西夏，更疯狂，就说梁辛初吧，大权在握之后，当真是一个战争狂人一般，动不动就四十万大军南下攻宋，甚至连女人都征召入伍打仗。
理智一点看待的话，这就是发了神经病一样，打宋坚城，常常都是无功而返。你有这兵力，往西去，想要多大的地盘没有？
当然，狄咏也不是真的一点都不能理解，这里面有民族情绪，有不安全感，也有猜疑链。但这些，还是不理智的后果。
所以狄咏才有此一问。党项不是弱国，旁边一堆弱国，你不去打弱国，非要跟强国死磕。
这个问题还真把李谅祚给问住了……显然从来都没有思考过这个问题，甚至整个党项贵族里，大概绝大多数人没有真正思考过这个问题。
有道是，退一步海阔天空，党项若是真退一步，转头而去，那真是海阔天空。中后期的宋，从来就没有想过非要灭亡西夏了，辽国更是没这个想法。但党项，依旧在当战争狂人，举国之力，不断死磕！
这党项上下皆是如此，比如这李谅祚，历史上，他十几岁的时候，好端端没事，跑到边境来骗宋城池的小守将，骗他出去见面，然后把他杀了，高兴不已。也不是攻下了城池，也不是得了土地人口财富，他就是把一个小守将骗出去，然后杀掉。
人家能被你骗出去，本身而言，就没想着要打起来……正常人的思维里，也觉得不打仗，正儿八经跟你去见面。
你说李谅祚，这不是神经病，这是什么？
李谅祚怎么死的？自然宋人要报仇啊，要死磕，那就接着磕啊！干啊！最后李谅祚战场中箭，然后病死了，十几岁开始驰骋疆场，到处浪，二十岁一出头，挂了。
不是说李谅祚打仗不强，而是说你再强也是个人，不是神。你打仗，你总要有点目的不是？你想达成什么目的，所以你才打仗。
历史上的李谅祚打仗，更像没事打着玩，也像是……就要表现出自己牛逼，能打！
历史上的梁辛初，后来也继承了这一点，死磕！拉女人当兵也要去把你的城池给围着，围多少次也打不下来什么……
西夏整个历史，都贯穿这么一种思维模式，从李元昊开始，打不过就叫爹，爹满意了走了，他又要开始惹，不然辽爹好端端的也不会三番五次揍西夏，对于辽来说，你叫爹，他就很满意了，他没想要你的国家要你的地，他就要一句爹而已，要的就是一个华夏正统。
狄咏在这个问题上，他是真的很不解！
李谅祚被这么一问，他忽然……也有些不解了。
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