要去前线，还得打仗，这回，没有梁适来做后勤了，也无法再安排一个人来做后勤之事。
所以，狄咏提前的安排，王安石，就是狄咏的后勤后盾，只是王安石在狄咏出发的时候，其实还没到汴京。
也因为长安关中之地上次被梁适刮过一次地皮，不能逮着一只羊使劲薅，所以后勤问题不能倚靠长安，这回就得倚靠汴京了。
依旧带个小太监，李宪。这小子上次差事做得是真不错，井井有条，用着也顺手，这次依旧带他，而今李宪，那是有官职的，正儿八经阁门使，狄咏当过这官。
王韶，刚回京，还来不及见一见什么同窗同乡的，就被狄咏带走了，枢密院编修，跟着狄咏随军当参事文书。
还有几百亲军，狄咏从西北带来轮戍入京的，接着带走，算是护卫。
吴睿在西北，倒也不用带，却带了吴睿麾下三千人马，如今吴睿乃从四品的宣威将军，算是突破了武官五品的天花板，大进步。当然，这只是一个荣誉头衔一样的名称，具体官职成了捧日军副指挥使，其实这具体官职，也还是一个荣誉头衔，捧日军其实也没有实际的部队了，他依旧只是领着昔日的兵马。
吴睿的三千人，便算是朝廷给狄咏的支援，代表朝廷的威严，朝廷支援西北的一种态度。
杨得忠与雷达还接着随军出发，他们两个，一直都是天子亲从，代表了皇帝，也起一定的监军作用。
然后就是三司给的一笔钱，不多，十万贯，这是狄咏的使钱，就是狄咏差事上的花费，沿途旅费，三千多人的钱粮花费，乃至狄咏请客吃饭，赏赐用度，都在其中。
不是军费与粮饷，朝廷也没想着要打仗。
这次，也没啥人来送，走得低调，也没啥人真的担忧，因为谁都以为不是去打仗……
甚至连李宪杨得忠吴睿等人，也都以为不是打仗。
这次狄咏还带了一人，刘几。
倒也是一番运作，刘几也调到枢密院了，当编修。之所以带刘几，自然还是想着要给刘几也弄一些晋升之资，不立功，何以快速升官？事功一派副掌门，岂能一直是个小官？
也是狄咏要让刘几长点见识，见一见血雨腥风尸山血海，在狄咏的意识里，这个时代的官员，若是身居高位，一定不能没见过血腥。
尸山血海，一定会让人有一种升华，不论是什么样的升华，都是一个高官必须要有的见识。
还有一个人自然不用说，梁适之子梁彦昌，梁彦昌就比较高端了，不是什么编修文书，乃是皇帝钦命的巡边钦使，他有一个正儿八经的差事，宣读犒赏的圣旨，就是夸一夸边军将士的功劳，体恤一下将士们的辛苦，代皇帝施仁德。
团队不小，路途遥远。
狄咏毫不顾忌梁彦昌刘几王韶等文官的各种情怀，更不在乎他们受不受得了，每天催促赶路，闷头飞奔，天不亮起床吃饭出发，天黑尽才下令宿营……
不会骑马，也逼着几人学骑马，屁股磨烂了，也不等一日……
王韶不敢多言，梁彦昌也忍着不说，唯有刘几吐槽埋怨：“兄长啊，大哥啊，小弟这屁股啊……”
“长茧就好了……”狄咏，无情！
倒也不是要刘几等人能骑马上阵，骑马这事，在战场上，那是保命的技能，不可不学。狄咏自是要劳其筋骨，苦其心志。
也是狄咏对这几人寄予厚望，成大事者，就得见大场面。如文彦博那种宰相高位，却从未见过战阵，在这个时代，狄咏看来，那真是无法理解。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。
当真一出延安府，要入石州，就是这般景象，萧瑟，一片黄，地黄，草木黄，仿佛连天都是黄的。
北边远处，那里有沙漠，毛乌素沙漠。不久的年代之前，那里可不是沙漠，那里甚至还有水泽，就是湖泊与湿地，叫作地斤泽。
当真是沧海桑田，水泽变沙漠。却也是沧海桑田，千年之后，中国人又要把毛乌素沙漠消灭了，以人力的方式消灭沙漠，治沙工程，几代人不断努力，沙漠反倒又要没了。
石州新建两城，朔方，定远，三个堡寨，破羌、定羌、宁羌。
这些地名，都带着美好的愿望。其实真说起来，后来中国一些地名，与宋这个时代关系极深。
比如宁夏“省”（自治区），也就是西夏安宁之意，宁夏之地，就是西夏故土。
又比如辽宁省，就是辽国安宁之意，辽宁之地，基本也就是辽人故土。
城池堡寨都已建好，一派新气象，甚至还有少数宋人在此牧羊，六百里地，却又显得很空旷，这在狄咏看来，那真是太浪费了，这地不住人，实在可惜……得想办法……看書喇
石州城内，小狄相公又至，苗继宣带着老王头、种愕、折克柔、吴睿等人早已等候多时，便是知道要演武，各路人马皆是大部来聚。
其实总共也没多少人，狄咏上次一走，各地人马便也都回了各地州府。石州这边，一共也不过两万多人马。
两万编练的骑兵，也就是新的静塞军，静塞之意，也是边塞安宁之意。还有种愕与折克柔两家共六七千人。
连苗继宣的旧部人马，也多回了麟州。因为，各地人马，都是各地本地人，必须回乡去，人家也有父母老婆孩子在家等着。移防也多是短暂的事情，不能真的常驻不走。
古代边军，多是这样，本地人守本地，或者也可以说，外地人来当兵，结婚生子就成了本地人。屯与兵，息息相关，屯，不仅是种田，更是安家立业。从汉唐到明清，都是这样一个过程。
王大练的两万骑兵，也多是各地之人，不是狄咏舍得给钱，便也不可能留得这些人一直驻在朔方城附近操练，操练几个月可以，操练一年多，若是没有钱这个诱惑，早已思想生变。
所以说，千万不要用现代军事观念去看古代军队，不是一个概念。一些故事里，动不动就把大批军队调这调那驻守，然后不管不顾，放着就放着了，那都是不现实的，不说什么南方兵调到北方去，就说隔壁州府的兵调过来常驻都不现实。
乃至许多历史里，比如大汉军队驻守西域，那都是把老婆孩子都带去的……带去屯垦，依旧还是安家立业。唐朝有些许例外，天宝年间招募了一些“长征健儿”，那是真招那些主动愿意去边疆的青壮。
为何古代当兵，一定就是安家立业？因为古人当兵一当就是一辈子，不能安家立业，必然生乱。所以，古代士兵，不论到哪里打仗，打完一定要回原驻地，除非你能安排好一切迁徙移民的事情，迁徙之地，还得让士兵觉得这里会有基本的安全保障，真的能又安家立业。看書溂
当然，大乱世又不一样……烧杀抢掠，人吃人。每逢大乱世，必然人口暴跌，此时军队反而不是最危险的地方，而是安全比较有保障的地方，哪怕兵败，大多数乱世之军，也并非就会死，甚至并非代表了有什么大难临头，反而多会成了胜利一方的军队。
真是这样，比如曹操主要的军队班底，就是黄巾军的败兵……从秦朝一统之后，中原纷争，其实就没有真正大规模的杀降事件了。士卒更换效忠的人，是一件很正常的事情，乃至满清与明的战争里，明朝军队也一样大规模变换阵营，战场上其实死伤还真不多。（比例而言，并非真说没多少死伤，是与明军总数的比例来说）
连明军都如此，可见其他朝代的士卒，大多数情况下的兵败，基本就是换个服务对象，接着上战场。这里也老话重提一下，千万不要与古代的士卒过分强调什么家国情怀，他们的家国情怀强不强，主要还是看他们的军将家国情怀强不强。
就比如明末，吴三桂一降，麾下无数明军，立马都成了“清军”，连眼睛都不带眨的……后来吴三桂又不当“清军”了，造康熙的反，麾下“清军”，自然又是连眼睛都不带眨的……什么？吴三桂彻底败亡了？那大家这回彻底当清军了。
（本不想说得这么详细，却又觉得必须要把这件事说清楚，不然一些书友们对于古代军队，有太多一厢情愿的理解偏差……这里其实也在解释为什么大宋那么多兵马，偏偏边境总是只有这么点人。）