没错，今日主持这场早朝的是朱标。
为什么呢？
明面上的道理非常光明正大：朱元璋最近身体不爽，让朱标主持几天早朝。
真正的原因呢？其实就是朱元璋倦政了。
事实上，从洪武七年除夕那天，就露出了苗头。朱标还兴致勃勃的，和朱元璋商量中南半岛的事情呢。朱元璋已经决定放下国家大事，和朱标一起去微服私访了。
以后，朱元璋倦政的情况越发明显起来。
洪武八年的时候，一个月总有那么两三天，朱元璋身体不爽，让朱标代为早朝，乃至于处理奏章。
到了洪武九年，这种情况愈演愈烈，达到了一个月四五天的程度。
当然了，一个星期只休息一天，不休息的时候一天工作十二三个小时，朱元璋依旧称得上“劳模”一名。
但毫无疑问，和他之前的勤政比起来，朱劳模的确是堕落了。
其实想想也不奇怪，现在的洪武九年，相当于历史记载中的洪武十三年。
而在历史记载中的洪武十年，朱元璋发动胡惟庸案后，就命群臣“自今大小政事皆先启皇太子处分，然后奏闻”，命令朱标“日临群臣，听断诸司启事，以练习国政”。
换言之，朱元璋干掉了宰相胡惟庸后，却用朱标做了一个大号的宰相，小号的皇上，替朱元璋处理国政。以至于留下了朱元璋“以子为相，累死太子”的说法。
现在，朱元璋在洪武八年（历史记载中的洪武十二年），才表现出倦政来，让朱标一个月替他干那么几天活儿，已经很对得起朱标了。
再考虑到现在大明的形势远比历史上好，朱标也远比历史上能干，不得不说，朱元璋是比历史记载中还要宠朱标。要不然，早就把全国大部分琐碎政事，一股脑扔给朱标去处理了。
不管怎么说吧，大明洪武九年九月初六，朱元璋和朱标父子，御驾奉天门，开始早朝，御门听政。
朱元璋坐于主位，微微闭着双目养神。朱标侧坐相陪，处理着琐碎的日常政务，直到近两个时辰后，才处理完毕。
直到这时候，朱元璋才睁开眼睛，道：“大家都等不及了吧？也是，家国天下，家国天下。一个不重视家庭的人，怎么可能真心忠君爱国呢？诸位爱卿只要取之有道，就不失为君子！标儿！”
“儿臣在！”
“将朝廷具体的章程，跟大家伙都说说吧！”
“遵旨。”
朱标索性从侧位上站了起来，朗声道：“距离上一次父皇颁布三大旨意，施恩天下，已经过去了五年。今日，父皇将再次颁布五大旨意，施恩天下。其中四大旨意，施恩于全体军民百姓。最后一道旨意，是酌情给诸位爱卿增加俸禄。”
群臣齐声道：“陛下圣明，太子英明！”
“来人，宣第一道恩旨。”
“是。”
上次时间仓促，朱元璋亲自宣旨，稍后才形成正式的旨意，明发天下。
这次却是酝酿已久，旨意已经写好。
具体宣读旨意，当然也不用朱标亲自来干，朝廷有专门的宣表官。
“奉天承运皇帝诏曰：朕闻，圣王之道，循天理,因民情,随时变量，而治天下。昔者，我大明粮少而民众，应节粮而少酿。故，酒税十一也。今我大明物阜民丰，粮草充足，谷贱伤农，应减酒税，以顺民情。着从即日起，我大明酒税百中取三，与其他工商之物等同，钦此。”
“吾皇圣明，万岁万岁万万岁！”
这第一道恩旨，说穿了，就是大明现在粮食多了，不必小心翼翼地节约粮食了。所以，酒税从原来的百分之十，降低为百分之三。
降税，对于天下的军民百姓来说，当然是好事。起码，以后酒会便宜一些不是？
当然了，再降低，也最多仅能降低百分之七的价格。现场的大明官员们，还真不缺那点钱。
不过，这总是个好的兆头——朝廷都进一步减税了，待会儿，给大家加俸禄，总不好意思加太少吧？
很快地，朱元璋的第二道旨意下发。
“奉天承运，皇帝诏曰：朕闻治国之道，首在得贤。洪武六年，朝廷恩科，首录两千进士，多为人杰也！其众兢兢业业，为国为民，锐意进取，朕心甚慰。着洪武九年恩科，取士三千，钦此。”
三年招两三百当官的进士，是真不少。但是，如果是只招从小吏做起的进士，那两千人是不够的。
从某种意义上讲，洪武六年的科举，就是一场大规模的实验。如今，实验效果的非常好，大明朝廷就开始加大力度了。大明第二场科举快要举行了，朝廷取士的人数达到三千。
录取率的提高，对天下人来说当然是好事一件。
“吾皇圣明，万岁万岁万万岁！”群臣再次谢恩。
对于大明朝廷官员来讲，很多人有子侄参加了这场科举。录取名额的增加，比酒税的降低，对他们更加意义重大。
紧跟着，朱元璋第三道恩旨下发。
“奉天承运皇帝诏曰：朕闻普天之下，莫非王土。率土之滨，莫非王臣。从即日起，我大明子民经商迁徙，无须四邻作保。非犯罪者，有司只有记录之权，而无拒绝之权，钦此！”
“不是……”
“这能行吗？”
“百姓都跑了，谁开交税，谁来服徭役啊？”
“此事，是不是从长计议啊！”
……
旨意刚一念完，全场文武大臣，面面相觑，一阵阵窃窃私语。
很简单的道理，在古代想离开本地经商、旅游、迁徙，没那么容易。
首先，你得有几户人家作保，你不会一去不回。若不然，你应该交的税收，你应该服的徭役，官府找谁要啊？
然后，即便有人愿意给你做保，没打点好小吏，人家就是能找各种理由不批准。毕竟，人家小吏也是为朝廷着想，稳定税源不是？更无耻的，可以说，是为了你父母着想，避免你死在外面，没人给他们养老送终不是？
现在，朱元璋和朱标商议了一下，索性剥夺官府这项审核的权力。大明百姓只要没有犯罪，愿意去哪就去哪。官府只有发路引，记录某人去哪的权力。只要某人没有犯罪，官府就没有拒绝某人迁徙的权力。
给大明子民自由迁徙权，当能进一步促进大明工商业的发展。
当然，现在问题就来了。
人走了，他们要交的税，要服的徭役怎么办？要知道，税收的收取，是大明官员们政绩考评的重要标准之一。
所以，众大臣听到这道圣旨后，才一阵阵窃窃私语。
朱标微微一笑，道“诸位爱卿勿忧。我大明的税收，无非是农税和工商之税。一个人，在哪里从事工商业，就在哪里交税，这是毫无疑问的。至于农税么？人可以走，地搬不走。官府是根据地收税，而不是人。所以，如果某块土地应该缴税，而土地的主人不在未能交税的话。官府完全可以，没收他的土地，进行官卖，以抵农税嘛。”
“敢问太子，那徭役呢？一个人不在本乡本土，他应该服的徭役，又该如何？”
所谓徭役，就是指百姓每年要无偿给官府干一定时间的活。换言之，他们是用本身的劳动力纳税。
干什么活，干多少，完全根据各地的实际情况来定。小吏可以敲诈勒索的地方，简直是多如牛毛。
不知多少民变，就是因为徭役而起。
“这个简单。”朱标微微一笑，道：“来人啊！宣读父皇的第四道恩旨。”
“是！”
宣表官手持第四道圣旨，高声宣读：“奉天承运皇帝诏曰：朕闻，食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。如今我大明府库充盈，兵精粮足，何以重役以困吾赤子乎？即日起，我大明百姓，不服任何徭役。官府有所需求，请财帛于朝廷，募民为之即可。钦此！”
第四道旨意通俗来讲就是：你们不就是担心，百姓迁徙后，没人服徭役吗？现在，朝廷规定，免除一切徭役！这项税，朝廷直接不收了！
“什么？朝廷免除一切徭役？”
“真的假的？要不要从长计议？”
“如果真能实现，这就是我大明文治武功，最响当当的证明啊！”
“免除徭役啊！开天辟地以来，历朝历代，哪里有过？我大明威武！我大明万岁万岁万万岁！”
“陛下以壮士断腕之心，免除徭役苛政，真千古仁君也！”
……
哗~~
如果说，前一道旨意，“允许大明百姓自由迁徙”，引得众文武大臣窃窃私语的话。
那这一道旨意，就是引起了一场渲染大波！
全场哗然！
全场沸腾！