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第180章 瑞之才胜诸子矣

  凭借过硬的格物知识,墨家人和嬴瑞花了几个时辰的时间,就把风车的设计图给拟定出来,每个零件都有精密的刻度计算。

  嬴瑞表示,只要把图纸交给匠园的相应部门打造零件就行。看書喇

  但是墨家人坚持要参与其中的榫卯和冶炼,墨楚向师弟们表示,既然是前来取经的,那么就要全程参与。

  对此,嬴瑞也不想说些什么。

  从东宫出来之后,杨硕向墨楚表达歉意,说自己公务繁忙,把另找住处的事情给忘了,

  还说“水仙阁”如果住得不满意,不如到杨府去借宿。

  墨楚知道杨硕有三个妻妾,八个儿子,十几个女儿,其中三个儿子都成婚了。

  要是去这么一口子家借宿,实在太不好意思,最后没办法,墨楚只能带着师弟回到水仙阁再住一晚。

  “你们统统给我听好了,不许去找西域女子刮痧拔罐,不许去棋牌室,都清楚了吗?”

  跟十个师弟进行一番严格警告之后,墨楚带着从东宫借来的书籍。

  回到自己的房间之后,就开始恶补百家的经典,试图从中找出破解嬴瑞的论点。

  首次跟嬴瑞接触过后,使墨楚第一次对自家的主张有了怀疑态度。

  首次察觉到这是自己的道心不坚定,令他十分苦恼,如果不找出破解之道,恐怕自己以后丢失墨家的信仰。

  把四书五经都琢磨过一番之后,他还是没能找出破解之道。

  墨楚就把嬴瑞对墨家主张的论点默写下来,试图再次从中找出破绽。

  嬴瑞提出“兼爱”是为人必备的品德,不能用法律和教条的手段去强制要求,更不能用道德去绑架。

  可以说,嬴瑞提出这个道德的新观点,可谓是闻所未闻,又特别符合人性。

  如果是这样的话,免不得要滋生一批“利己者”。

  但秦法却不允许“利己者”存在,规定遇见不平,必须拔刀相助,秦法可不允许有吃瓜群众。

  这种情况,墨楚已经在东宫的辖区验证过了,那时一片充满兼爱、人人又能做到拔刀相助的地方。

  非攻,嬴瑞认为如果天下遭遇灾难,以致农民起义。如果这个起义领袖没有德行的话,作为正义的国家就必须兴兵讨伐。

  尚贤更不用了,秦国从从穆公开始,就遵循不拘一格、任人唯贤的思想,在七雄当中率先废除世卿世制,用“军功爵”任命官员。

  对于尚同,嬴瑞借用儒家的思想,提出不能保证和要求每位帝王都是仁君,他们善与恶同时兼备,还说墨家这个观点很幼稚,劝他们别幻想了。

  节用在物质匮乏的年代是种美德,如果到了物质丰富的盛世,粮食挤爆了仓库,如果还遵循节用,那就有点强人所难了。农民辛苦耕种,士兵拼命杀敌,文人寒窗苦读,不就是为了带来更好的生活吗?你墨家却提倡节用,这不是反人类吗?

  对于节葬,嬴瑞又提出了前所未有的观点。他认为王侯士大夫厚葬,那是他们的身份和功勋应该享有的荣耀,然而平民能力有限,死后就应该享受相应规格的葬礼。如果墨家在葬礼这个观点上,提倡人人平等,那是不可能的。

  非乐,嬴瑞很不客气地驳斥了墨家这个偏激的观点,他认为音乐不是代表使人堕落的享受,而是把音乐认为使人感动快乐的文化,也是体现人们对精神追求和盛大礼仪的重视。看書溂

  天志,如果君王没有德行,嬴瑞认为不用等上天降下灾难,自然有臣子和百姓勇敢站起来推翻他,夏桀不是这样的吗?

  明鬼,你墨家相信鬼存在,那鬼就存在人的潜意识里。你儒家相信鬼不存在,那鬼也伤害不了谁。

  原来嬴瑞是个无神论者,但是自己亲身经历过穿越之后,他认为“鬼”是存在的,至少他认为自己曾经当过“鬼”,还附在“嬴瑞”身上活了过来。

  他还提出人死了之后灵魂依然存在,并且对这种“很玄”的东西保持敬畏,所以才发明纸人、纸牛马、完善平民的丧葬文化。

  其真实目的,可以说他以类似“神棍”的做法来收服民心,也可以说他真的敬畏死者。

  墨家主张“非命”的观点,更是遭到嬴瑞更加无情地驳斥。

  墨楚不敢相信,“权命起源论”竟然由一个十三岁少年首次提出来,而且还相当符合逻辑。

  在嬴瑞这个论点没提出来之前。

  除了墨家不相信天命所归之外,其他诸子百家也都认同“天命授受于天”的观点。

  儒家相信“生死有命,富贵在天”的理论。认为君王就是授受天命,认为平民就该被统治。

  譬如神话中的轩辕黄帝,他的母亲附宝与少典成婚并且怀孕之后,突遇某天七星旋转,天降神光照体,最后生下轩辕氏。

  譬如秦国,受天于天,既寿永倡。

  譬如陈胜鱼腹藏书、篝火狐鸣。

  譬如刘邦斩白蛇,自称赤帝之子。

  为此,墨家为了反驳儒家这个观点,就提出了“非命”,否认天命对人事的支配和影响,认为一个人富贵贫贱不是天生的,而是由于努力或不努力的结果。

  尽管墨家的这套理论很符合逻辑、三观也很正。

  但是在当下的社会,还是儒家的观点,更受统治者的欢迎。

  对此,墨家又找不到能证明“非命”的有力证据,去反对儒家的观点。

  直到墨楚在今天听到嬴瑞的“权命起源论”之后,令他觉得终于给墨家找到证明“非命”的证据,同时又觉得嬴瑞仿佛给墨家打开了一扇大门。

  综合嬴瑞对墨家主张的看法,墨楚觉得他是真正地秉持着公正客观的态度去看待,既不全盘否决,也不全然认同。

  想到这里,让墨楚禁不住发出一声感叹:“瑞之才,已胜诸子矣!”

  现在的他,已经不想再去找嬴瑞理论了。

  他觉得嬴瑞的智慧已经超越了先贤诸子,认为他应该集百家之学,开创一个新的学派。

  “喔喔喔~”

  忽然,室外的大公鸡开始鸣叫了。

  不知不觉之间。

  墨楚竟然坐在案几前思考了一夜未眠。

  “愧哉!我竟为此事彻夜未眠!”

  思考停下来之后,困意顿时涌上头。

  想到今天还要去匠园督造风车配件,到时自己难免会哈欠连天,这样简直有失大师兄威仪。

  现在补觉又无济于事,于是他就强忍困意走出了卧房,准备去洗个澡恢复一下精神。

  来到水仙阁的大厅之后,一个西域女子见他神色疲态,就上去前搭讪。

 

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