在这条留言的后面用神文写着如何使用奥西里斯的肋骨，据说那是伊西丝神殿供奉的圣物。奥西里斯是神王荷鲁斯之父，埃居人信奉的圣母伊西丝的哥哥与丈夫。永恒的神灵也会陨落吗、还留下了一根肋骨遗骸？这件圣物是秘密收藏的从不对外界公开，却被贝尔顺手偷了出来。
贝尔并没有过多的解释这根肋骨的来历，只写了他研究这根肋骨的结论，与阿蒙琢磨的结论的大体差不多。它有着标准神石的作用却没有属性的差别，差不多可以视作一种万能特殊神石，能够当法杖使用却无法镶嵌。
另一方面它也是一种空间法器，可以称之为神器，用中阶神术力量激发和控制，它能当作一种装载运输工具，就像尼罗河上航行的大船。理论上的最低要求，使用者是至少得是一位可以修炼中阶神术的三级神术师，但这只是理论，恐怕没有哪位三级神术师真能操纵得了它。
假如用高阶神术的力量去激发与控制它，甚至可以做为一种飞行神器，理论上最低要求使用者是一位六级神术师，但实际上恐怕也没有哪位六级神术师真有能力去操纵。
留下这些说明的贝尔恐怕也没想到，今天居然出现了一位三级魔法师，拿着老疯子打造的神奇法杖，操纵着肋骨化成的无形大船趁着洪水直接进入了这山腹，否则阿蒙还真没有机会到达这里。
这根肋骨的最神奇之处，阿蒙看到贝尔的留言后才知道，它本身也可以当作一种空间器物直接使用，就似大神术师倾尽心血以风之魅舞制造的神术空间。老疯子给阿蒙的那枚风之魅舞就已经制作成神术空间，但在阿蒙没有学会使用高阶神术空间之前是不可能使用的。
这根肋骨也需要掌握高阶空间神术才可以使用，那么至少也应该是一名六级神术师才行，精通空间神术的大神术师更好。但理论上的最低要求，一名三级神术师就可以激发它，贝尔留下了激发的方式，却又说这只是理论上的要求，成就太低的神术师其实根本用不了，没有解释更多。
贝尔在石壁上的留言到此为止，后面还有一段字迹，是以神文草书所写，阿蒙对照贝尔留下的神文规则解释才彻底看明白，这一段文字应该是圣女霓葱所留——
“伟大的女神伊西丝，我一生所崇敬的神灵，希望您的光辉能够平息法老的盛怒，我是自愿跟随贝尔离去，已不敢奢求您的救赎。贝尔是一团燃烧在天空的火，我明知他迟早将毁灭自我，只想阻止更多的灾难。同时请您原谅，我满怀对神灵的好奇，这好奇来自我一生毫不迟疑的崇敬。我并没有背弃您，只想更多的了解您，不知这种窥探是否是冒犯……”
霓葱的留言好像没有写完，最后几个字相当的潦草，看来刚写到这里就被打断了，追兵已经跟踪而来，随即展开了那一番大战。
有一个细节令阿蒙感到很奇怪，贝尔的留言中居然只字没有提到薛定谔。老疯子曾特意告诉阿蒙，贝尔不仅带走了圣女和她的法杖，还偷走了一件圣物和一只猫，伊西丝神殿曾下秘令寻找。圣物就是奥西里斯的肋骨，至于那只猫的来历却无人清楚。
贝尔将信息封印在那块作为信物的牌子中，挂在薛定谔的脖子上，让它送到都克镇去找老疯子。理论上老疯子不论有没有得到肋骨，都可以获取贝尔的留言，但是薛定谔三十年来却始终没有带老疯子来找这个地方。
直到今天，薛定谔首先引阿蒙找到了圣物肋骨，借着洪水指点阿蒙将肋骨化成一艘无形大船，这才到达此处。以阿蒙的能力想到达这个地方，这确实是他唯一的机会，否则有信物他也来不了，就算来了也无法穿过那虚幻山壁进入山腹中。
这一切只能说是薛定谔的选择，它等待了这么多年，选择指引阿蒙来到此处，而根本不愿意去理会老疯子。这只猫为什么要这样？并为此足足等待了三十年！阿蒙也不可能清楚。此时他站在高台上取出了那块两面刻着徽记的信物，以法力激引悬于空中的众神之泪，果然看见了有变化发生。
照耀着整片山腹的金光中，如轻纱般的弥漫出一道巨大的光幕，光幕中出现了耀眼的金色文字，就像一道流淌着神文的瀑布从虚空倾泻而下，上面书写的便是成为神灵的秘密——
第一卷：洪水 第033章 忧郁的猫（上）
人可以成为神灵，但要从唤醒一体两面的力量开始，但我认为所有的众神合谋隐藏了这个秘密，将永生的道路分成了两条，便是人们所知的神术与体术，而这两条路都没有尽头。
修炼神术可以获得神灵赐予的力量，甚至最终能窥见成为神灵的可能，但却不可能迈过最后一步考验。修炼体术可以获得强大的血脉力量，成为大陆上的强者，最终几乎战无不胜，但无法得到存在的永恒。
有些大武士曾经进行过第二次力量的唤醒，从而也能修炼某些神术来辅助武技，这使他们变得更强大，我多年来重点研究的就是这些大武士的故事与传说。探索是艰辛与复杂的，既有老师一百年来的思考，还包含着史上无数人艰辛的血泪，我只说出最后的结论。
唤醒神灵赐予的力量很难，但更难的是唤醒一体两面的力量。其实那些成功进行第二次力量唤醒的大武士，最早都有这种可能。这种人非常少，但毕竟不是没有，在芸芸众生中绝对的数量肯定很多，而其中有的人仅仅是因为最初没有资格学习神术，所以才成为了武士。
唤醒一体两面的力量同时，唤醒的也是一体两面的欲望，通过这道考验可以同时修炼一级神术与一级体术。
接下来面临的第二次考验是“身体的纯净”，这应该是体术的考验，通过就可以成为二级武士，此后却需要继续修炼神术进级为二级神术师。
然后面临的第三次考验是“信仰的坚定”，这通常被认为是神术的考验，通过就可以成为三级神术师，此后却需要继续修炼体术进级为三级武士。
再度面临的第四次考验是“血脉的纯净”，这应该是体术的考验，通过就可以成为四级武士，此后却需要继续修炼神术进级为四级中阶神术师。
第五次考验是“魔鬼的诱惑”，这通常被认为是神术的考验，通过就可以成为五级神术师，此后却需要继续修炼体术进级为五级武士。
第六次考验是“极限的突破”，这应该是体术的考验，通过就可以成为六级武士，此后却需要继续修炼神术进级为六级神术师。
我的探索到此为止，我本人也只是一位九级神术师与六级武士，能确定的内容就是这么多。
接下来只是猜测，再度面临的考验应该是神术典籍中所记载的“信仰的融合”，通过就可以成为七级大神术师。这一步是异常艰难的，将世上绝大多数的神术师阻挡在门槛外。至于一体两面的修炼应该如何进行，目前还不清楚，希望有人能将这条路继续探索下去。
需要声明，如此做比单独修炼体术与神术要困难的多，越到后来便越艰难，可能还有我不清楚的奥妙，也可能最终不会成功。就算去尝试，能走上这条路的人也非常少见，能否走到尽头窥见成为神灵所在的天堂，恐怕不仅需要勇气和智慧，还需要这个世界成就他的幸运。
如果看到这些的人是我尊敬的老师，请您不要忘记我交待过的三件事情，那是单独给您的留言，我不会写在这里，暂时也无法解释是为什么。
众神之泪中记录的信息就到此为止，贝尔讲述他的结论时，还在旁边加了很多小字的注解。阿蒙一丝都不敢分神，看得是如痴如醉，却没有注意到远处的薛定谔已经闭上了眼睛趴着打起了瞌睡。这只猫兴冲冲而来，最终也看到了一切，却显得很失望甚至是失落。
虚空中出现的金色文字已消失，众神之泪仍散发着光芒，山腹中静悄悄的，仔细听只有薛定谔微弱的呼噜声。阿蒙站在高台上默然良久，沉浸在一种深深的定境中回味着刚才所看见的一切，已经忘了身处何处。
贝尔总结了修炼一体两面力量的详细步骤，他本人显然是印证过的，一位九级大神术师竟然也拥有六级体术成就，这在天枢大陆上几乎没有听说过。
“欲望的唤醒”、“信仰的坚定”、“魔鬼的诱惑”、“信仰的融合”，这些是修炼神术的种种考验，从一个普通人直至拥有大神术师成就所要迈过的各种障碍，神术典籍当中都有记载。而在贝尔的注解中，关于“信仰的坚定”有另一番解释，就是阿蒙所领悟的“信念的坚定”。
这两个人从未见过面、相隔几十年，各自的理解却是一致的，阿蒙从贝尔的注解中印证了自己的神术修炼心得。
但是对于体术修炼而言，唤醒力量同时也唤醒了另一种冲动的欲望，随后还有“身体的纯净”、“血脉的纯净”、“极限的突破”等考验。这些都是体术典籍中没有明确记载的，老疯子发现其中被人们忽略的某些规律，并有所总结，贝尔在老师的基础上显然走的更远。
摆在阿蒙面前的道路已经很清晰，首先是唤醒一体两面的力量，并依次通过“欲望的唤醒”（一级）——“身体的纯净”（二级）——“信念的坚定”（三级）——“血脉的纯净”（四级）——“魔鬼的诱惑”（五级）——“极限的突破”（六级）。
贝尔的印证到此为止，后面的路需要阿蒙自己去探索，就他所知的范围内，还没有听说过谁能够同时成为大神术师与大武士。
贝尔虽然留下了很多注解，但有些地方说的还是很简练，比如唤醒一体两面的力量发端只是一语代过，除非是老疯子亲自来，否则别人不大容易看懂。如今来的不是老疯子而是阿蒙，他一样很容易就看明白了。
贝尔还做了一点说明，任何人都可能在能力上有所侧重，或者个人的喜好不同，比如有人擅长于提剑格斗，有人却喜欢挥舞法杖的神气威风。这些并不影响一体两面的修炼，比如选择做为武士的人，在修炼神术时只需达到基础冥想的要求，不必去修炼各种复杂的神术技巧；而选择做为神术师的人，修炼体术时只需锻炼血脉的力量，不必去学习各种复杂的格斗武技。