朱至澍话音未落，史可法便大惊着出声劝阻。
“陛下可知我大明有多少驿站？！”
史可法抛出一个问题。
但不等朱至澍回答，他便语气激动的继续说道：
“暂且不算新复的东北、河套、交州、南疆等地，只算旧有的两京十三布政使司；”
“驿站总数便足足超过两千！”
“而一座普通的驿站，通配从九品驿丞一人、无品阶驿吏一人；”
“再加上其余库管、马夫、驴夫，车夫、轿夫、杠夫、厨夫、防夫、看囚夫等等人员；”
“一套驿站系统，直接养活的有品阶官员数千、无品阶吏员和差役数万；”
“而在这数万人的背后，更是盘根错节的牵扯到不知道多少家庭、多少百姓的生计！”
“所以，这驿站在耗费朝廷大量钱财不假；”
“但与此同时，也养活了几十上百万的百姓不是？”
“若是陛下只图一时之爽利、裁撤驿站的话。”
“看似为朝廷省下了一笔不菲的支出；”
“但同时，也断绝了几千官员的前程、断绝了几十上百万百姓的生计啊！”
“这是要出大乱子的啊！”
“臣请陛下收回成命！”
“否则、否则......”
“否则臣就挂印请辞、回家绝食而死；”
“也强过日后看到好不容易才安定下来的大明再遭涂炭时，悲痛交加而死！”
史可法跪倒在地，对朱至澍叩首祈求；
激动之下更是说出了要辞官绝食的话，希望能以此来警醒、劝阻朱至澍。
虽然史可法是从福王阵营归降朱至澍的降臣；
且提出‘联虏平寇’方略，有其战略眼光的局限性。
但这些都不可否认，史可法是真的忠于大明、忠于汉人的；
不然也不会选择与扬州共存亡。
所以；
当看到朱至澍才是光复大明、振兴华夏的真龙天子之后；
史可法也是最早下定决心归降朱至澍的应天府重臣之一。
而如今；
眼看着蒸蒸日上、局面一片大好、已有盛世之相的大明；
可能因为朱至澍的一道圣旨而重新陷入万劫不复之地。
史可法怎能安然接受、坦然处之？
“诶，宪之（史可法的字）快快起来、快快起来。”
“你误会朕了；”
“朕何时说过要裁撤驿站啊？”
朱至澍扶起跪在自己身后的史可法，一脸的无奈。
本来自己还津津有味的听着史可法、介绍着驿站系统的情况呢；
没成想这史可法没说几句后便直接跪下了。
还说什么‘挂印请辞、回家绝食’的话。
苍天可鉴、自己真没说过要裁撤驿站啊。
李自成如今都还在西域吃沙子呢；
自己怎么可能那么快就忘记这个对大明来说、血淋淋的教训？
“啊？”
“陛下的意思，不是要裁撤驿站吗？”
朱至澍这么一说，史可法知道可能是自己误会了；
也就就坡下驴，被朱至澍扶了起来。
“自然不是。”
“朕像是那种盲目冲动、不考虑几十上百万的百姓生计的人吗？”
“朕说的改革；”
“是打算合理的利用已有的驿站系统、创造出一条新的财源。”
“如此，不说能为朝廷增添多少岁入、能贴补驿站所费之一二，也是极好的。”
“原来如此！”
“是臣误会陛下了，请陛下治臣大不敬之罪！”
史可法对朱至澍拱手请罪道。
“无妨无妨。”
“宪之满腔为国为民之心，朕喜欢还来不及呢，何罪之有？”
“大明能多些宪之这种心系大明、心怀苍生的大臣，是朕最喜欢看到的局面了。”
朱至澍摆了摆手，毫不在意的说道。
“谢陛下宽恕。”
“不知陛下所谓的‘利用已有驿站系统创收’一事，具体方略又是如何呢？”
“呵呵，说来简单。”
“朕问宪之；”
“宪之你乃是开封人士，若是想向开封族人送信，一般采用何种方式呢？”
朱至澍没有直接回答史可法的问题；
而是对史可法反问道。
“呃...”
“若是有友人顺路的话，那臣一般是托友人一并带回；”
“若是没有顺路的情况，那臣只能遣一二家丁，专程跑一趟了。”
史可法迟疑了一下，然后才回答道。
虽然在官员俸禄和福利方面，当今圣上很是大度、较此前已经提升了五六倍；
但实际上来说，当今圣上是不喜官员骄奢无度、铺张浪费的。
为此自身也是身先力行、以身作则；
日常起居饮食等，都是一切从简；
就连此前在战火中有一定损伤的宫城，也是能修则修、一直未曾新建。
勤俭朴素之至，在历朝历代的皇帝中都少见。
所以，史可法都不太敢说自己让家丁送信的事情；
以免在陛下面前留下生活荒诞、畜养家丁的不好印象。
“呵呵，宪之多虑了。”
“以你的身份自然事务繁多，需要家丁奔走协助是很正常的事情，不必因此担心朕会芥怀。”
“但切记够用即可，不要过多。”
“多了，那就空耗人力了。”看書喇
“我大明虽然人丁不少、但也处处都是需要用人之时；”
“最好还是能将多余的家丁奴仆等还以自由身，让他们成家立业、为建设大明出分力。”
“这事朕也在想着了；”
“等时机成熟的时候，朕便会颁发限奴令。”
“不过今天说的不是这事，咱们还是继续说驿站的事情吧。”
朱至澍从史可法的不自然停顿中、感受到了史可法心中的顾虑；
在安抚之余，也顺势说出了自己的态度和计划。
当今大明蓄奴成风；
小有家产的家庭，家中都会有一二奴仆。
而高官大户就更是不得了了；
动辄数十上百、乃至于更多的奴仆都极为常见。
这对于人力来说，是极大的浪费。
而且若只是受雇佣的仆人还好，限制的还没那么死。
毕竟只是受雇佣的仆人而已；
还是有一定的自主性，可以有自己的家庭、有社会活动、参与到社会建设当中的。
但如果是奴隶的话，那就彻底被限制死了。
从成为奴隶的那一刻起；
奴隶所有的一切都是主人的，活着就是为了侍奉主人、是生是死全凭主人定夺。
这种奴隶，除了对他的主人有用之外；
对于整个国家、整个社会都没有一丝作用。
对于这种极大的浪费人力的行为，朱至澍自然不会坐视。
有的人死了，但没有完全死……